Na semana passada, após anos de especulações esperançosas, o Santa Monica Studio da Sony anunciou que irá refazer a trilogia original de God of War. TC Carson, o dublador original de Kratos, se colocou na frente da câmera para revelar que o projeto está nos estágios “muito iniciais” de desenvolvimento e que teremos que esperar um pouco mais para que qualquer uma de nossas perguntas seja respondida. E há muitas perguntas.

Será esta uma reformulação gráfica à la Demon’s Souls de Bluepoint, ou estamos revisitando a Grécia com os controles da duologia nórdica e o design de jogo reformulado? Neste último caso, Kratos terá um companheiro acompanhando-o ao Templo de Pandora e à Ilha do Destino? Haverá um NPC ferreiro aparecendo em lugares esperados para fornecer atualizações de armaduras e armas? Seremos capazes de pular e voar, como nos jogos originais? E aqueles minijogos sexuais?

Esse último quase parece uma piada, mas os fãs que os mencionaram parecem estar falando sério. “É melhor você não editar Afrodite”, um dos principais comentários no vídeo de anúncio postado no canal oficial do PlayStation no YouTube avisa, referindo-se ao minijogo particularmente gráfico de God of War 3. “Não censure o material original”, diz uma das – no momento em que escrevo este artigo – 256 respostas a esse comentário. “Não estrague tudo.”

A fixação dos fãs por esses minijogos faz sentido, e não apenas por causa do público-alvo inicial da franquia. Eles fazem, para o bem ou para o mal, parte da saga grega tanto quanto as Lâminas do Caos, aparecendo em todos os títulos principais, exceto em Ascension. Até mesmo os dois jogos portáteis, Chains of Olympus e Ghost of Sparta, têm suas próprias versões: um na Ática, enquanto lutava contra os persas, o outro em um bordel em Esparta.

Eles também são um produto de seu tempo, quando tanto os jogadores quanto os desenvolvedores de jogos eram predominantemente homens, pouca ou nenhuma atenção era dada à forma como as mulheres eram representadas e os hack and slashers geralmente apreciavam todas as coisas obscenas, sangrentas e pubescentes. Mas os tempos mudaram desde então, e mudaram profundamente. Antes considerados um dado adquirido, hoje os minijogos se destacam como uma ferida no polegar. Eles são talvez o único aspecto da saga grega que eu poderia imaginar que seus desenvolvedores se arrependeriam de adicionar e, portanto, não está claro se eles retornarão junto com as togas, sandálias e ciclopes.

Pessoalmente, ficaria surpreso se o fizessem. O Santa Monica Studio parecia ter azedado com os minijogos já em 2013, quando a equipe que trabalhava em Ascension decidiu não incluir um – talvez em resposta à reação, talvez por clareza pós-orgasmo após visitar Afrodite. Nesse jogo, a viagem obrigatória de Kratos ao bordel se desenrola em uma cena, e as mulheres de lá acabam sendo uma ilusão criada por uma das Fúrias.

Ao mesmo tempo – e, por favor, ouçam-me aqui – penso que há um lugar para eles nos jogos gregos, pelo menos em conceito. Mais do que uma piada grosseira, sempre achei que eles contribuíram para a história e os temas da saga. No primeiro God of War, o minijogo sexual – como aquela parte em que você queima o soldado enjaulado para progredir através do Templo de Pandora, ou condena o capitão do navio à morte após pegar sua chave – adiciona uma bem-vinda sensação de ambiguidade moral. Isso demonstra que Kratos não é um herói convencional e sugere que sua busca para matar Áries é mais do que o desejo de vingar sua família. Se as visões de sua querida e morta esposa o assombram tanto, como ele poderia mentir com outras mulheres? Pelo menos foi isso que passou pela minha cabeça quando encontrei o minigame pela primeira vez.

Tanto God of War 2 quanto a entrada final da trilogia deixam claro o que o primeiro jogo apenas insinuou: que a vingança de Kratos não é uma cruzada por justiça, mas uma desculpa para matar e destruir por matar e destruir. Em ambos os jogos, os minijogos ajudam a transmitir sua espiral descendente em direção ao sadismo e ao niilismo. Em God of War 3, por exemplo, você entra nos aposentos de Afrodite logo após matar seu marido, Hefesto; um personagem trágico e bem-intencionado que, até então, agia como seu único aliado, apesar de Atena e seus motivos ocultos. A cada passo, os desenvolvedores enfatizam que Kratos não se importa com nada, exceto a satisfação de seus próprios desejos mais básicos. Neste ponto, luxúria e derramamento de sangue são as únicas coisas pelas quais ele vive, e isso não mudará até que ele conheça Faye e seja pai de Atreus.

A excitação da saga grega também parece apropriada quando se considera seu material de origem. Os mitos antigos entrelaçados no mundo de Kratos estão cheios de sexo, assim como a cultura visual greco-romana que inspirou os talentosos artistas conceituais do Santa Monica Studio. A deusa do amor e da beleza não é a única com os mamilos de fora: Kratos, Zeus, Hades – todos, homem e monstro, estão com as pernas e o peito nus, suas características corporais tão esculpidas quanto as estátuas de mármore no MET.

O mais importante, talvez, é que os minijogos ajudam a trazer para casa o meta-comentário dos jogos gregos – um comentário presente em toda a trilogia, mas mais pronunciado em seu capítulo final, onde Kratos está em sua forma mais feia, cruel e patética, e a endorfina cinematográfica da franquia passa da indulgência de bom gosto para um excesso de indulgência nauseante. Enquanto empalar Áries foi descomplicadamente épico e triunfante, as ações de Kratos em God of War 3 foram diferentes. Brutalizar os rostos de Poseidon e Hércules, arrancar a máscara de Hades, cortar as pernas de Hermes, quebrar o pescoço de Hera, espancar Zeus até a tela ficar completamente coberta de sangue – cada “vitória” deixa o jogador um pouco desconfortável, envergonhado, vazio. As batalhas contra chefes no primeiro God of War e sua sequência fizeram você se sentir como Davi derrotando o grande e cruel Golias; não importa quão brutais sejam os movimentos finais, seus oponentes mereceram. Em God of War 3, você é mais como um valentão de playground, chutando outro aluno quando ele está caído.

O minijogo com Afrodite também se transforma em uma indulgência exagerada, mas com um efeito ligeiramente diferente. Em vez de fazer você se sentir um valentão, você simplesmente se sente um idiota. Eu certamente fiz isso quando, brincando com um amigo de infância, nós apenas sentamos um ao lado do outro em um silêncio constrangedor, fazendo movimentos para pegar todos os orbes vermelhos enquanto mantínhamos os ouvidos atentos para minha mãe andando para cima e para baixo no corredor. Realmente muito viril.